biblisches Drama

biblisches Drama,

 

eine besondere Form des geistlichen Dramas, während der Reformation entwickelt. M. Luther lehnte die herkömmlichen Typen des geistlichen Dramas wegen ihrer Bindung an die kirchliche Liturgie ab; behandelt wurden nun v. a. alttestamentliche Stoffe. Formal ist das biblische Drama vom Humanistendrama beeinflusst, aufgeführt wurde es auf der Schulbühne. Zum biblischen Drama gehören: B. Waldis, »Der verlorene Sohn« (1527); S. Birck, »Judith« (1532); P. Rebhun, »Susanne« (1536); J. Ruf, »Spiel von Josef« (1540); Hans Sachs, »Judith« (1551) u. a.; T. Naogeorgus, »Judas Iscariotes« (1552); G. Peele, »The love of King David and fair Bethsabe« (1588); Lope de Vega, »El hijo prodigo« (1604); J. van den Vondel, »Koning David« (1660); J. Racine, »Esther« (1689), »Athalie« (1691). Erneuerungsversuche im 18. Jahrhundert: J. J. Bodmer, »Josephsdramen« (1754); F. G. Klopstock, »Der Tod Adams« (1757), »Salomo« (1764), »David« (1772). - In neuerer Zeit behandelten biblischen Stoffe, teils mit starker Abwandlung, u. a. K. Gutzkow (»König Saul«, 1839), F. Hebbel (»Judith«, 1840; »Herodes und Mariamne«, 1850), O. Ludwig (»Die Makkabäer«, 1854), O. Wilde (»Salome«, 1893), G. Kaiser (»Die jüdische Witwe«, 1911), P. Claudel (»L'annonce faite à Marie«, 1912), E. Hardt (»König Salomo«, 1915), R. Sorge (»König David«, 1916), J. Giraudoux (»Judith«, 1931; »Sodome et Gomorrhe«, 1943), R. Beer-Hofmann (»Der junge David«, 1933), C. Fry (»The firstborn«, 1946), M. Pagnol (»Judas«, 1955), A. MacLeish (»J. B.«, 1958), P. Chayefsky (»Gideon«, 1961).